Requiem and remembrance
In the Orthodox Church, the worship of the dead in Christ is promoted and has a very special meaning. Memorials or remembrances are prayers accompanied by almsgiving, which are done for those who are asleep.
The church ordained Saturday as the liturgical day of remembrance of the dead and the so-called Time of Remembrance:
• Funeral and remembrance service (Requiem at 3 days);
• Memorial Service at at 9 days, 3 weeks; 6 weeks 6 months;9 months; 1 year;
• After one year, the memorial service is made for the deceased every year, up to seven years;
• After 7 years, remembrances for the dead are made three times during the church year, when the church commemoration is made. These days are popularly called Saturday of Souls (Moşi):
o The autumn Saturday of Souls (first Saturday in November)
o The winter Saturday of Souls (Saturday before Pre-Lenten week - Saturday of the Fearful Judgment);
o The summer Saturday of Souls (Saturday before the Sunday of the Descent of the Holy Spirit - Pentecost Saturday).
The memorial services are held every Saturday during Easter Lent. The remembrance of our parents, grandparents, and ancestors who are asleep is made in all these days.
For the memorial service, koliva, wine, and prescura (wafer) are brought to the church. The koliva is an offering brought by the faithful to the church for sanctification to relieve the sins of the souls of the dead and to bring them out of eternal damnation.
The koliva is shared with food and wine for those asleep. Dishes, glasses, and cutlery are shared. A candle is lit before handing out the dishes. The almsgiver says: "For the soul of the sleeping (name of the deceased).
Remember: if the memorial service is falling on the day of fasting, the food must be Lenten food. The commemoration of the dead can be done at every Divine Liturgy during the year.
In the Orthodox Church, the worship of the dead in Christ is promoted and has a very special meaning. Memorials or remembrances are prayers accompanied by almsgiving, which are done for those who are asleep.
The church ordained Saturday as the liturgical day of remembrance of the dead and the so-called Time of Remembrance:
• Funeral and remembrance service (Requiem at 3 days);
• Memorial Service at at 9 days, 3 weeks; 6 weeks 6 months;9 months; 1 year;
• After one year, the memorial service is made for the deceased every year, up to seven years;
• After 7 years, remembrances for the dead are made three times during the church year, when the church commemoration is made. These days are popularly called Saturday of Souls (Moşi):
o The autumn Saturday of Souls (first Saturday in November)
o The winter Saturday of Souls (Saturday before Pre-Lenten week - Saturday of the Fearful Judgment);
o The summer Saturday of Souls (Saturday before the Sunday of the Descent of the Holy Spirit - Pentecost Saturday).
The memorial services are held every Saturday during Easter Lent. The remembrance of our parents, grandparents, and ancestors who are asleep is made in all these days.
For the memorial service, koliva, wine, and prescura (wafer) are brought to the church. The koliva is an offering brought by the faithful to the church for sanctification to relieve the sins of the souls of the dead and to bring them out of eternal damnation.
The koliva is shared with food and wine for those asleep. Dishes, glasses, and cutlery are shared. A candle is lit before handing out the dishes. The almsgiver says: "For the soul of the sleeping (name of the deceased).
Remember: if the memorial service is falling on the day of fasting, the food must be Lenten food. The commemoration of the dead can be done at every Divine Liturgy during the year.
Parastasul şi Pomenirea
În Biserica Ortodoxă, cultul celor adormiţi este foarte dezvoltat şi are o importanţa deosebita. Parastasele sau pomenirile, sunt rugăciuni însoţite de milostenii, care se fac pentru cei adormiţi.
Biserica a rânduit ziua de sâmbătă, ca zi liturgică de pomenire a morţilor şi aşa-zisele soroace de pomenire:
În toate aceste zile se face pomenirea părinţilor, moşilor şi strămoşilor noştri cei din veac adormiţi.
Pentu parastas se aduce la biserică, colivă, vin si prescură.
Coliva este o ofrandă adusă de credincioşi la biserică spre sfinţire pentru uşurarea de păcate a sufletelor celor răposaţi, şi scoaterea lor din osânda veşnică.
Coliva se împarte însoţită de bucate şi vin pentru cei adormiţi. Se împart vase, pahare şi tacâmuri. Înainte de a se înmâna bucatele, se aprinde o lumânare. Cel care face pomană spune: “Pentru sufletul celor adormiţi (numele celui/ celor decedati)“. Cel care primeşte rosteşte: “Bogdaproste sau Să fie primit”.
De reţinut: dacă parastasul pentru pomenirea morţilor, cade în zi de post, în mod obligatoriu şi preparatele trebuie să fie de post.
Pomenirea morţilor se poate face la fiecare Sfântă Liturghie din cursul anului.
În Biserica Ortodoxă, cultul celor adormiţi este foarte dezvoltat şi are o importanţa deosebita. Parastasele sau pomenirile, sunt rugăciuni însoţite de milostenii, care se fac pentru cei adormiţi.
Biserica a rânduit ziua de sâmbătă, ca zi liturgică de pomenire a morţilor şi aşa-zisele soroace de pomenire:
- slujba de înmormântare şi pomenire (parastasul la 3 zile);
- parastasul la 9 zile;
- parastasul la 3 săptămâni;
- parastasul la 6 săptămâni (adică la 40 de zile);
- parastasul la 6 luni;
- parastasul la 9 luni;
- parastasul la 1 an;
- după un an, se face parastas pentru cel răposat din an în an, până la şapte ani;
- după 7 ani, pomenirile pentru cei morţi se fac de trei ori în cursul anului bisericesc, când se face pomenirea de obşte. Aceste zile poartă în popor denumirea de Moşi:
- Moşii de toamnă (prima sâmbăta din luna noiembrie)
- Moşii de iarnă (sâmbăta dinaintea Duminicii lăsatul secului de carne - sâmbăta Înfricoşătoarei Judecăţi);
- Moşii de vară (sâmbăta dinaintea Duminicii Pogorârii Duhului Sfânt - sâmbăta Rusaliilor).
În toate aceste zile se face pomenirea părinţilor, moşilor şi strămoşilor noştri cei din veac adormiţi.
Pentu parastas se aduce la biserică, colivă, vin si prescură.
Coliva este o ofrandă adusă de credincioşi la biserică spre sfinţire pentru uşurarea de păcate a sufletelor celor răposaţi, şi scoaterea lor din osânda veşnică.
Coliva se împarte însoţită de bucate şi vin pentru cei adormiţi. Se împart vase, pahare şi tacâmuri. Înainte de a se înmâna bucatele, se aprinde o lumânare. Cel care face pomană spune: “Pentru sufletul celor adormiţi (numele celui/ celor decedati)“. Cel care primeşte rosteşte: “Bogdaproste sau Să fie primit”.
De reţinut: dacă parastasul pentru pomenirea morţilor, cade în zi de post, în mod obligatoriu şi preparatele trebuie să fie de post.
Pomenirea morţilor se poate face la fiecare Sfântă Liturghie din cursul anului.